Resbalosa

Última página de Leyendas de Guatemala

La crónica

LA CRÓNICA

Definición

La crónica es un género periodístico informativo. Tiene una trama narrativa que responde a las preguntas básicas del periodismo (qué sucedió, dónde, cuándo, por qué, quiénes intervinieron y cómo ocurrieron los hechos), el contenido debe ser precioso y exhaustivo. El punto de vista está dado por un narrador en tercera persona. El cronista comenta, amplía y ordena los hechos para informar y también orientar al lector. En una crónica los acontecimientos aparecen en orden cronológico, es decir, tal y como fueron sucediendo en el tiempo. En las crónicas se pueden introducir valoraciones personales y opiniones, llamadas evaluaciones.

El cronista debe mencionar cuál fue la fuente de la información que brinda (un testigo ocular o una autoridad policial, etc.), pues es necesario asegurar al lector su veracidad. Por eso existen en la crónica segmentos en los que aparecen discursos de otros, referidos por el cronista. Es decir, el periodista cuenta con sus palabras lo que otros dijeron (discurso indirecto), o bien reproduce textualmente las declaraciones de esas personas (discurso directo).

El formato de la crónica

1) Formato de pirámide normal: sigue el orden cronológico de los acontecimientos, culmina con el desenlace.

2) Formato combinado: comienza con el esquema de pirámide invertida (se colocan todos los datos importantes en las primeras líneas) y luego relata cronológicamente los hechos.

Las partes de la crónica

En la crónica se unen una serie de elementos que ayudan a mejorar sus procedimientos. No todos deben estar presentes en un trabajo.

1) Los segmentos narrativos: relatan los acontecimientos. En ellos se les da mucha importancia a los tiempos verbales:

• El tiempo típico del relato es el pretérito perfecto simple, combinado con el pretérito imperfecto. El primero se emplea para expresar acciones puntuales, acabadas. El segundo, para dar cuenta de sucesos ubicados en un segundo plano, como telón, detrás del acontecimiento principal (“huyó mientras los policías recorrían la casa”)
• Las “idas hacia atrás” respecto del tiempo base se expresan en pretérito pluscuamperfecto (“el señor x murió frente a la villa F ¿Por qué él había visitado ese lugar la noche anterior?”).
• Las “idas hacia delante” se expresan en condicional o en presente de enunciación (“Su cadáver presentaba signos de violencia. ¿sería posible/es posible pensar en un secuestro?”)
• Otro tiempo muy utilizado es el presente histórico (“Alumno agrede a profesor porque es asiático”). Este tiempo tiene una particularidad: no permite distinguir qué acciones se ubican en primer plano.

2) Los segmentos descriptivos: en aquellos el cronista no tiene en cuenta el factor tiempo sino que se detiene a observar objetos y seres. Estas descripciones sirven para que el lector se haga idea o se ubique en el escenario del hecho y colaboran a que aquel se forme un perfil de las personas. Estos segmentos constituyen una pausa en la narración. En ellos predominan los verbos de estado (ser, estar, ubicarse, encontrarse, etc.) y de percepción (ver, escuchar, observar, etc.).

3) Los segmentos comentativos: en ellos interviene el cronista dentro del relato, con sus comentarios y los de aquellos que fueron testigos del hecho. Se utiliza el presente de enunciación, que nos muestra justamente el momento en el que el relator está hablando (“Las obras terminaron hace un mes; sin embargo, ¿cómo es posible que no estén abiertas a la comunidad?”). Estos segmentos se introducen a través de conectores: por otra parte, sin embargo, además, de este modo.

4) Los segmentos dialogados: son la escena de los diálogos (entre el cronista y los testigos, jueces, políticos, etc.). Pueden construirse mediante varios recursos, por ejemplo:

Discurso directo, con entrecomillado: el profesor dijo: “Mañana, prueba escrita”.

Discurso indirecto: el profesor dijo que mañana tomaría prueba escrita.

Discurso narrativizado: el profesor tomaría prueba escrita en el día de mañana.

La crónica policial: su relato se instala alrededor de las cuestiones que se preguntan sobre el porqué un hombre llega a convertirse en un asesino o en un criminal. Estas crónicas encuentran su par literario en la novela policial. Ambas se preguntan sobre el móvil y el criminal. La gran diferencia entre ellas es que la novela es ficción u la crónica relata un hecho real.  

Policial - Unidades de la verdad

Las unidades de la verdad por Roland Barthes

1) la tematización, o marca enfática del sujeto que será el objeto del enigma;

2) el planteamiento, designa que hay un enigma;

3) la formulación del enigma;

4) la promesa de respuesta (o la petición de respuestas);

5) el engaño, simulación que debe ser definida en lo posible por su circuito de destino (de un personaje a otro, a sí mismo, del discurso al lector);

6) el equívoco, o la doble interpretación, mezcla, en una sola enunciación, de un engaño y una verdad;

7) el bloqueo, constatación de la insolubilidad del enigma;

8) la respuesta suspendida (luego de haber sido apuntada);

9) la respuesta parcial, que consiste en enunciar solamente uno de los rasgos cuya suma formará la identificación completa de la verdad;

10) la revelación, el desciframiento, que es, en el enigma puro, un nombramiento final, el descubrimiento y la pronunciación de la palabra irreversible.

Consignas TP 2nd Policial

Trabajo Práctico Nº1 – Género Policial

1) Lean el artículo “El cuento policial” de Jorge Luis Borges. a) Hagan una lista de las ideas principales que plantea Borges sobre el género policial y sobre Poe. b) Resuman en no más de 15 oraciones el argumento del texto. Incluyan conectores y no dejen afuera información relevante.

2) Lean “La loca y el relato del crimen”, “La justicia de Don Frutos”, “Cavar un foso” y “Jaque mate en dos jugadas”. Considerando el texto de Borges y todo lo aprendido sobre el género policial, expliquen qué características cumplen estos cuentos y cuáles no. Consideren a qué tipo de policial corresponde cada uno. Háganlo en un cuadro de doble entrada.

3) Responder:

a) “La loca y el relato del crimen”. ¿Qué quería decir realmente el monólogo de Anahí? ¿Cómo lo descubre Renzi y qué quiere hacer con eso? ¿Por qué podemos pensar que este es un cuento “infinito” o un cuento dentro de otro cuento? ¿De qué manera es funcional para la historia que se relata?

b) “La justicia de Don Frutos”. ¿Qué estrategia aplica Don Frutos para descubrir al culpable? ¿Qué piensa de eso el señor Arzásola? ¿Se pueden comparar los robos de la marquesa con los robos de Anacleto? ¿Cómo resuelve don Frutos la queja del administrador de la ascienda?

c) “Cavar un foso”. Describir a los dos esposos y cómo es su relación ¿Cuál toma las decisiones y cuál las lleva a cabo? Ejemplificar. El segundo asesinato abre paso a una segunda historia ¿Cuál? ¿Qué impresión les daba a los protagonistas? ¿Por qué?

d) “Jaque mate en dos jugadas”. ¿Qué relación hay entre el ajedrez y la estrategia criminal? ¿Cuáles son las dos jugadas? ¿Qué inquietud lo lleva a Claudio a confesar si pensaba antes que su plan era perfecto?

Pautas de entrega

El trabajo se entrega el martes 09/04. Puede realizarse en computadora o a mano, en cualquiera de los dos casos debe estar muy prolija la presentación. Incluir en la carátula los nombres de los integrantes, el año y el colegio. Incluir antes de cada respuesta la consigna correspondiente. 

Consignas TP 1ro Mitos

Trabajo Práctico Nº1 – Mitos

1) Tanto la cultura griega como la cultura azteca explican la creación del universo. a) Hagan dos árboles genealógicos con la información que les da la Teogonía de Hesíodo y el mito azteca de la creación. b) Luego hagan una lista con las diferencias más importantes del argumento de cada texto (por ejemplo, la relación que tienen los dioses entre sí, con sus progenitores y con sus creaciones)

2) Lean el mito de Orfeo y Eurídice. a) Hagan un cuado con todos los que fueron sometidos por la música de Orfeo y el efecto que esta les produjo. b) Describan en 10 oraciones o menos qué pasa durante el viaje de Orfeo al Inframundo. c) Uno de los temas principales de este mito es la Muerte ¿cómo se manifiesta en el mito? ¿Cuáles son las creencias de los griegos al respecto? ¿Se cumplen todas en este relato? Expliquen.

3) Lean el mito de Filemón y Baucis. a) Hagan un cuadro comparativo con las diferentes actitudes de los dioses y los hombres. Incluyan los conocimientos que aprendieron en clase. b) Reflexionen al respecto. ¿Por qué piensan los dioses que la gente del pueblo los rechaza? ¿Por qué Filemón y Baucis no? c) Elijan una cita en la que Hermes se vea sorprendido por la actitud de esta pareja y explíquenla.

Pautas de entrega

• El trabajo se entrega el martes 09/04

• Puede realizarse en computadora o a mano, en cualquiera de los dos casos debe estar muy prolija la presentación.

• Incluir en la carátula los nombres de los integrantes, el año y el colegio.

• Incluir antes de cada respuesta la consigna correspondiente. 

Teogonía

Teogonía - Obra del poeta griego Hesíodo sobre la creación del Universo

            Antes del nacimiento del Universo, existió el Caos. Este era un estado informe, nebuloso y confuso. Sin embargo, llegó el instante en que una Potencia innombrable puso orden en el desorden separando los elementos contrarios y juntando los iguales. De esta manera surgieron los dioses primordiales: Nix (la Noche), Erebo y Eros (las Tinieblas y el Amor) y Gea (la Tierra). Gea, a su vez de sí misma desprendió a Urano (el Cielo Estrellado).

            Urano iba cada noche a cubrir a Gea. De esa unión nació la primera generación divina: las Titanes. Luego procrearon una segunda generación y una tercera, todas monstruosas: las de los Cíclopes y la de los Hecatónquiros. Urano, al ver que estos monstruos eran poderosos, decidió encadenarlos y ocultarlos en las profundidades de la Tierra.

            Gea, dolida en su amor de madre, pidió a sus hijos los Titanes que liberasen a sus hermanos que habían sido odiados y despreciados. Cronos, el menor, escuchó su ruego. Pero se aprovechó de la ayuda materna solo para destronar a su padre Urano y así convertirse en el Dios principal. Luego se unió a Rea consolidando su reinado. Por otro lado, no desencadenó a los Cíclopes y los Hecatónquiros, incumpliendo su promesa. Gea, despechada, le predijo que así como él había destronado a su padre, uno de sus hijos lo destronaría a él.

            A lo largo del tiempo, Rea concibió varios hijos, pero tan pronto como nacían Cronos los devoraba impasiblemente, a fin de que ninguno llegase a poseer jamás el poder supremo entre los Inmortales. Rea vivía abrumada por un dolor inmenso.

            Cuando iba a parir al último, suplicó a Gea y Urano que le enseñasen una forma de ocultar el alumbramiento de su hijo. Ellos le revelaron cuáles serían los destinos del rey Cronos y de sus hijos magnánimos. Luego la enviaron a Lictos, dentro de la vasta Creta, cuando ya estaba próxima a parir. Escondida entre los flancos de la tierra divina, sobre el monte Argeo siempre cubierto de espesas selvas, Rea dio a luz a un niño y lo confió a los cuidados de Gea. Después tras envolver entre mantillas una piedra enorme, se la ofreció al gran príncipe Cronos, quien sin mirarla se la comió pensando que era un niño más.

            No preveía en su espíritu que, gracias a este engaño, sobreviviría su hijo invencible, quien con la fuerza de sus manos lo dominaría y le arrebataría su poderío reinando entre los Inmortales.

            Para que se cumpliera esta profecía, Gea engañó astutamente a Cronos instándolo a que bebiera una pócima que lo hizo vomitar toda su progenie devorada hasta entonces.

            Primero devolvió la piedra, que era lo último que se había tragado. A continuación, de sus entrañas, surgieron Poseidón (el futuro señor del mar), Hades (el futuro señor del Inframundo), Hestia, Démeter y Hera. Devueltos al Universo, ellos se unieron a su hermano Zeus, consolidando una alianza olímpica a fin de destronar al padre voraz.

            Zeus también liberó a sus tíos los Cíclopes y los Hecatónquiros, quienes aún permanecían encadenados a las entrañas de la Tierra. Agradecidos, le dieron a Zeus el trueno, la blanca centella y el relámpago.

            Desde entonces, armado de tales artificios, Zeus manda entre los hombres y los dioses.